古人谈读书的核心：读什么、怎么读、读到什么程度

《论语》里孔子一句“**知之者不如好之者，好之者不如乐之者**”，把读书分成了三层境界：知道、爱好、乐在其中。古人谈读书，从来不只是“翻书”，而是**把书读成生活的一部分**。那么，古人谈读书的 *** 到底有哪些？他们又是如何在无电无网的条件下做到高效读书的呢？

一、选书：先立乎其大，再及其小

朱熹在《读书之要》里提出“**循序渐进，熟读精思**”，但之一步是“选大书”。

• **大书**：指经典，如《四书》《五经》。古人认为根基不立，读再多杂书也是沙上建塔。
• **小书**：指笔记、诗文、杂录，用来调剂、印证。

个人观点：今天信息爆炸，我们反而要先做“减法”。**把80%的时间放在20%的经典上**，比盲目追新书更有效。

二、读书法：三到、三余、三上

1. 三到：心到、眼到、口到

南宋陆世仪在《思辨录》里强调：“**心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。**”

• 心到：带着问题读，读前自问“我想解决什么”。
• 眼到：逐字不跳，古人用“圈点批画”强迫眼睛慢下来。
• 口到：朗读以调气息，曾国藩甚至要求“声出金石”，让听觉也参与记忆。

2. 三余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余

东汉董遇靠“三余”成为大儒。今天通勤、排队、睡前刷手机的碎片时间，就是现代版“三余”。

3. 三上：枕上、马上、厕上

欧阳修自称文章多成于“三上”。**把书放在离自己最近的地方**，降低启动成本，古人早就懂“行为设计”。

三、做笔记：由薄到厚，再由厚到薄

顾炎武《日知录》的写作流程值得借鉴：

1. 读书时随手札记，卡片大小，一事一记。
2. 定期分类汇编，形成“厚”的素材。
3. 再过数年，提炼为“薄”的体系，升华为自己的思想。

今天可以用数字卡片（如Obsidian、Notion）复刻这一流程，但**核心仍是“用自己的话重写”**，否则只是搬运。

四、复习：温故而知新，重在“间隔”

孔子说“温故而知新”，朱熹补充“**须是今日读了，明日又读，读来读去，自然滋味出**”。

• 古人用“日课”“旬课”“月课”三级复习。
• 现代认知科学证明，**间隔重复（Spaced Repetition）**能提升长期记忆300%以上。

自问自答：为什么古人一本书读一辈子？ 答：他们把复习当作再创作，每次重读都带着新的阅历，书还是那本书，人已不是那个人。

五、输出：以教为学，以写促读

张之洞在《輶轩语》里提出“**读书不知要领，劳而无功；读而不讲，等于未读**”。

• 讲：给家人、学生、同好复述，发现漏洞。
• 写：从批注到札记，再到文章，层层升级。

个人观点：今天可以开公众号、做短视频，但**形式越花哨，越要回归“讲清楚一个道理”**。否则只是表演读书。

六、心境：先立其志，再养其气

王阳明少年时“格竹致病”，后来悟到“**心不定，读书愈多愈惑**”。他提出：

1. 立志：读书前先问“我想成为什么样的人”。
2. *** ：每日清晨 *** 一刻，澄心涤虑。
3. 事上练：把书中的“敬”“诚”“仁”拿到日常琐事中验证。

现代心理学称之为“**内在动机**”与“**正念练习**”，古人早把 *** 写在了“修身”二字里。

七、古人高效读书的一天：曾国藩日课表

曾国藩三十年如一日，**把读书、修身、做事打通**，这才是更高效的“系统读书法”。

八、给现代人的三点可操作建议

• 1. **建立“经典池”**：每年只选3本跨学科经典，用“三遍法”——通读、精读、写读。
• 2. **设计“三余”触发器**：把电子书放在手机之一屏，把纸质书放在床头、餐桌、马桶水箱上。
• 3. **每月一次“讲书日”**：邀请三位朋友，每人用十分钟分享一本正在读的书，讲完互评。

数据补充：2023年《中国数字阅读报告》显示，人均电子书阅读量12.8本，但读完率不足15%。**古人“慢而透”的策略，恰是对抗“快而浅”的解药**。